"旅"是旅行，外出，即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程;"游"是外出游覽、觀光、娛樂，即為達(dá)到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有"行"，且有觀光、娛樂含義。早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別，殷人和周人習(xí)用"旅"字，專指當(dāng)時(shí)最活躍的一種旅行--商旅?！兑捉?jīng)》中，專講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。

對(duì)于旅游文本資料的詳細(xì)介紹，是一名稱職的旅游翻譯所以該必備的。這里的旅游文本資料包括的是對(duì)于旅游地點(diǎn)的介紹，古老文化的介紹，還有就是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的介紹。這是旅游翻譯中的重中之重。   

其中旅游地點(diǎn)文化的介紹是很重要的，因?yàn)橐粋€(gè)地方的文化代表了這個(gè)地方的語(yǔ)言。 只要充分的將文化和語(yǔ)言相結(jié)合才能更好的翻譯。旅游文本資料翻譯。從根本上來說是翻譯者對(duì)我國(guó)文化的詳細(xì)介紹，這樣可以讓外國(guó)友人更加懂得中國(guó)的悠久歷史。

旅游文本資料翻譯和其他的英語(yǔ)翻譯對(duì)于，其具有自己的特點(diǎn)和方法。旅游文本只是通過景點(diǎn)介紹來增加人們的旅游信息，吸引人們前來旅游觀光。因此，譯者擁有較大的自由度，翻譯過程中不應(yīng)拘泥于原文的表達(dá)形式機(jī)械處理，否則譯文很難被讀者理解。而應(yīng)分析文本的預(yù)期功能和目的，慮讀者的接受能力。有的學(xué)者提出了“以中國(guó)文化為取向，以譯文為重點(diǎn)”的原則。

  在中文旅游文本的英譯過程中可以采用增補(bǔ)省略、借譯等翻譯策略。英語(yǔ)翻譯中的增補(bǔ)法指的是增添適當(dāng)?shù)睦斫庠乃匦璧谋尘爸R(shí)，如歷史事件發(fā)生年代；名人身份及其在歷史上的貢獻(xiàn)名勝古跡所蘊(yùn)含的建筑文化、歷史典故等。

  中國(guó)五千多年的悠久歷史賦予了旅游文化豐富的內(nèi)容，古老神秘的東方文化是吸引許多國(guó)外游客來華旅游的重要原因。 但是，英文讀者因文化差異，對(duì)富含文化背景的譯文往往難以理解。 因此，在進(jìn)行旅游文本英譯時(shí)，譯者應(yīng)該增加相應(yīng)的文化背景解釋，努力將原文中的特色文化傳達(dá)到譯文中； 以滿足國(guó)外游客對(duì)中國(guó)文化的好奇心理，從而吸引更多的游客。

英語(yǔ)翻譯中的借譯法就是借用英語(yǔ)文化中人們比較熟悉的人物事件來解釋翻譯中國(guó)文化中特有的內(nèi)容?？梢宰屛鞣接慰蛯⒅袊?guó)文化和西方文化進(jìn)行對(duì)比，從而加深印象，更好地理解中國(guó)文化。 例如周恩來總理有一次在接待外賓時(shí)說到梁山伯和祝英臺(tái)的故事，便告訴翻譯把它解釋為西方的羅米歐和朱麗葉；這樣客人便很好地理解了中國(guó)這個(gè)動(dòng)人的愛情故事；英語(yǔ)翻譯中的借譯法其實(shí)是一種變通手法；可以更便利地向外國(guó)游客介紹旅游文本中中國(guó)文化所特有的年代、地名、人名或事件；可以使游客將陌生事物與自己文化中對(duì)應(yīng)的事物聯(lián)系起來，便于理解和交流。 這一方法對(duì)于譯本的可接受性很有幫助，但是如果從文化傳播的角度考慮；借譯法淡化了中國(guó)文化特色，應(yīng)該是在增補(bǔ)解釋法行不通的情況下才采取的一種方法。

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